Qasidah Munajat Al Imam Al Quthb Habib Abdullah Al Haddad

Qasidah Munajat Al Imam Al Quthb Habib Abdullah Al Haddad

Ya Rasulallah . . .

Ziarah Wali di Jakarta

Makam WaliAllah di Jakarta


1. AL-HABIB HUSEIN BIN MUHSIN AL-AYDRUS
2. SYARIFAH SALMA BINTI HUSEIN AL-AYDRUS
3. MBAH PANGERAN SYARIF (DATUK BANJIR) BIN SYEIKH ABDURROHMAN (LUBANG BUAYA)
4. AL-HABIB UMAR BIN MUHAMMAD BIN HASAN BIN HUD AL-ATHOS (Al-Khaerot)
5. AL-HABIB ‘ALI BIN HUSEIN AL-ATHOS (Al-Hawi)
6. AL-HABIB AHMAD BIN ABDULLAH BIN HASAN AL-ATHOS (Al-Khaerot)
7. AL-HABIB ‘IDRUS BIN HUSEIN AL-HAMID AL-KHOIROT (Kramat Al-Khaerot)
8. PANGERAN JAYAKARTA BIN PANGERAN SUNGRASA WIJAYA KARTA BIN TUBAGUS ANGKE (Klender)
9. PANGERAN LAHUT (Klender)
10. PANGERAN SEGIRI BIN SULTAN AGUNG TIRTAYASA (Klender)
11. PANGERAN SURYA (KLENDER)
12. RATU ROFIAH (KLENDER)
13. SYEIKH KOMPI UBAN (KRAMAT CIPINANG)
14. SYEIKH DATUK GEONG (KRAMAT JATI)
15. SYEIKH DATUK BANJAR (KRAMAT JATI)
16. KYAI QOSIM BIN KYAI TOHIR (PULO)
17. AL-HABIB UMAR (KRAMAT KOMPI MAS SEMPER)
18. AL-HABIB MUHAMMAD SYARIF BIN ALWI BIN HASAN BIN ALI ASSEGAF (KOMPI JENGGOT)
19. SYEIKH KOMPI TIMUR (KRAMAT SUNTER)
20. SYEIKH KOMPI BARAT (KRAMAT SUNTER)
21. SYEIKH KOMPI RESO (KRAMAT SUNTER)
22. SYEIKH KOMPI PENGANTIN (KRAMAT YOS SUDARSO)

23. AL-HABIB SYARIF BIN ‘ALI BIN HUSEIN BIN UTSMAN (CUCU SUNAN GUNUNG JATI 19, KRAMAT MENGKOK) SEMPER
24. SAYYID ALI (KRAMAT BATU TIMBUL/TUMBUH SEMPER)
25. PANGERAN PUGER BIN MUHAMMAD BIN SULTAN HASANUDIN (KRAMAT DEWA KEMBAR)
26. AL-HABIB SALIM BIN SYEIKH ABU BAKAR (DEWA KEMBAR)
27. AL-HABIB SAYYID HUSEIN BIN HASAN BIN SYEIKH ABU BAKAR (KRAMAT DEWA KEMBAR)
28. AL-HABIB ‘ALI BIN AHMAD ABDULLOH AL-HABSYI/MBAH SAYYID ARELI DATO KEMBANG (KRAMAT ANCOL)
29. SYARIFAH ENENG (KRAMAT ANCOL)
30. AL-HABIB HANUN BIN SYEIKH ABU BAKAR (KRAMAT ANCOL)
31. HABABAH SYARIFAH REGOAN BINTI HANUN BINTI SYEIKH ABU BAKAR (KRAMAT ANCOL)
32. AL-HABIB HASAN BIN MUHAMMAD AL-HADDAD (MBAH PRIUK)
33. AL-HABIB SYARIF MUHSIN BIN ‘ALI BIN ISHAQ BIN YAHYA (KRAMAT CILINCING)
34. AL-HABIB SYEIKH ABDUL HALIM BIN YAHYA (KRAMAT AL-ALAM MARUNDA)
35. AL-HABIB MUHAMMAD BIN UMAR AL-QUDSY (KRAMAT KAMPUNG BANDAN)
36. AL-HABIB ‘ALI BIN ABDURROHMAN BA’ALAWY (KRAMAT KAMPUNG BANDAN)
37. AL-HABIB ABDURROHMAN BIN ALWI ASSATIRI (KRAMAT KAMPUNG BANDAN)
38. SYARIFAH FATIMAH KECIL BINTI HUSEIN AL-AYDRUS (KRAMAT PEKOJAN)
39. AL-HABIB HUSEIN BIN ABU BAKAR AL-AYDRUS (KRAMAT LUAR BATANG)
40. AL-HABIB MUHAMMAD BIN SYEIKH BIN HUSEIN AL-BAHAR (KRAMAT TUNGGAK)
41. MU’ALLIM SYAFI’I HADZAMI BIN SHOLEH RO’IDI (KEBAYORAN)
42. AL-HABIB UTSMAN BIN ABDULLOH BIN AQIL BIN YAHYA BIN AL’ALAWY (PONDOK BAMBU)
43. PANGERAN SYARIF HAMID AL-QODRI BIN AL-HABIB SULTON SYARIF ABDUL ROHMAN AL-QODRY BIN MAULANA SYARIF HUSEIN (KRAMAT ANGKE)
44. SYARIFAH AMINAH BINTI PANGERAN SYARIF HUSEIN AL-HABSYI (KRAMAT ANGKE)
45. AL-HABIB SHOLEH AL-HABSYI (KRAMAT ANGKE)
46. KOMPI NA SYEIKH (KRAMAT ANGKE)
47. SYEIKH JA’FAR (KRAMAT ANGKE)
48. SYEIKH LIONG (KRAMAT ANGKE)
49. SYARIFAH MARIAM (KRAMAT ANGKE)
50. PANGERAN TUBAGUS ANJANI (KRAMAT ANGKE)
51. AL-HABIB SAYYID ABU BAKAR BIN SAYYID ALWI BAHSAN JAMALULLAIL (KRAMAT MANGGA DUA)
52. AL-HABIB ALWI BIN AHMAD JAMALULLAIL (KRAMAT MANGGA DUA)
53. AL-HABIB ABU BAKAR BIN ABDULLOH AL-AYDRUS (KRAMAT WACUNG)
54. SYARIFAH HUDZAIFAH BINTI ABDULLOH AL-AYDRUS (KRAMAT WACUNG)
55. PANGERAN WIJAYA KUSUMA (KRAMAT KEDOYA)
56. PANGERAN PAPAK ADIPATI TANJUNG JAYA (KRAMAT PEDONGKELAN)
57. AL-HABIB UMAR BIN HAMID BIN HASAN BIN ABDULLOH BIN AHMAD BIIN HASAN BIN SHOHIBUL ROTIB AL-HADDAD (KRAMAT PESING)
58. AL-HABIB ABBAS BIN ABU BAKAR BIN HUSEIN BIN AHMAD BIN ABDULLOH AL-AYDRUS (KRAMAT RAYA BOKOR)
59. AL-HABIB UTSMAN BIN MUHAMMAD BIN AHMAD BANAHSAN (KRAMAT ABIDIN)
60. AL-HABIB UMAR BIN UTSMAN BIN MUHAMMAD BANAHSAN (KRAMAT ABIDIN)
61. SHOHIBUL KAROMAH WAL BAROKAH AL-HABIB ABU BAKAR BIN ALWI BIN ABDULLOH AL-AYDRUS (KRAMAT ABIDIN PONDOK BAMBU)
62. SAYYID HABIB HUSEIN BIN UMAR BIN ‘ALI BIN SYAHAB (KRAMAT PECENONGAN)
63. AL-HABIB ALI BIN SHOLEH ABDURROHMAN AL-QODRY RADEN ATENG KERTADRIA (KRAMAT JAYAKARTA)
64. AL-HABABAH SYARIFAH FATHIMAH (KRAMAT SAWAH BESAR)
65. AL-HABIB HASAN BIN ‘IDRUS AL-BAHAR (KRAMAT SALEMBA)
66. AL-HABIB ABDUL QODIR BIN MUHAMMAD AL-BAHAR (KRAMAT SALEMBA)
67. AL-HABIB UMAR BIN ‘IDRUS AL-BAHAR (KRAMAT SALEMBA)
68. AL-HABIB ‘ALI BIN ABDURROHMAN AL-HABSYI (KWITANG)
69. AL-HABIB MUHAMMAD BIN ‘ALI BIN ABDURROHMAN AL-HABSYI KWITANG)
70. SYARIFAH NI’MAH BINTI ZEIN BIN AHMAD BIN SYAHAB (KWITANG)
71. AL-HABIB ABDURROHMAN BIN ABDULLOH AL-HABSYI (KRAMAT CIKINI)
72. SYARIFAH AL-HABSYI (KRAMAT CIKINI)
73. SYEIKH UPU DAENG H.ARIF UDIN (KRAMAT SENEN, WAFAT TAHUN 17)
74. AL-HABIB ZEIN BIN MUHAMMAD AL-HADDAD (KRAMAT PRIUK)
75. AL-HABIB AHMAD ZEIN AL-HADDAD (KRAMAT PRIUK)
76. AL-HABIB ‘ALI BIN ZEIN AL-HADDAD (KRAMAT PRIUK)
77. AL-HABIB UMAR BIN JA’FAR AL-HADDAD (PASAR MINGGU)
78. AL-HABIB ‘ALI BIN HASAN BIN UMAR AL-HADDAD (PASAR MINGGU)
79. AL-HABIB THOHA BIN JA’FAR AL-HADDAD (PASAR MINGGU)
80. AL-HABIB ABDURROHMAN BIN HASAN BIN SHAHAB (KALIBATA)
81. AL-HABIB ABDULLOH BIN JA’FAR BIN THOHA AL-HADDAD (KALIBATA)
82. AL-HABIB AHMAD BIN ‘ALWI BIN AHMAD BIN HASAN BIN ‘ABDULLOH AL-HADDAD / HABIB KUNCUNG (KALIBATA)
83. AL-HABIB ABDULLOH BIN JA’FAR BIN THOHA AL-HADDAD (KALIBATA)
84. AL-HABIB ABDULLOH BIN HUSEIN ASSAMI AL-ATHOS
85. AL-HABIB THOHA BIN MUHAMMAD BIN ABDULLOH BIN JA’FAR BIN THOHA BIN ABDULLOH BIN THOHA BIN UMAR BIN ALWI AL-HADDAD (KALIBATA)
86. SYEIKH RAHMATULLOH (KEBAYORAN)
87. DATUK BIRU (KRAMAT RAWA BANGKE)
88. AL-HABIB ZEIN BIN ABDULLOH AL-AYDRUS (AL-HAWI)
89. AL-HABIB SALIM BIN JINDAN (AL-HAWI)
90. WAN SYARIFAH FATHIMAH BINTI ABDULLOH AL’AIDID (KRAMAT PETOGOGAN)
91. AL-HABIB ‘ALI BIN AHMAD BIN ZEIN AL’AIDID (KRAMAT PULAU PANGGANG, KECAMATAN PULAU SERIBU, JAKARTA / KRAMAT TIMUR)
92. AL-HABIB HUSEIN BIN AQIL BIN AHMAD BIN SOFI ASSEGAF (KRAMAT BARAT PULAU PANGGANG)
93. AL-HABIB MUSTOFA BIN IDRUS BIN HASAN AL-BAHAR (KRAMAT LUBANG BUAYA)
94. SAYYID AHMAD BIN HAMZAH AL-ATHOS (KRAMAT PEKOJAN)
95. AL-HABIB ZEIN BIN MUHAMMAD AL-HADDAD (KRAMAT PRIUK)
96. AL-HABIB AHMAD ZEIN AL-HADDAD (KRAMAT PRIUK)
97. AL-HABIB ‘ALI BIN ZEIN ALHADDAD (KRAMAT PRIUK)
98. AL-HABIB MUHAMMAD BIN ABDUL QODIR AL-HADDAD (KRAMAT PRIUK)
99. AL-HABIB SALIM BIN THOHA JA’FAR AL-HADDAD (PASAR MINGGU)
100. AL-HABIB UMAR BIN JA’FAR AL-HADDAD (PASAR MINGGU)
101. AL-HABIB ‘ALI BIN HASAN BIN UMAR AL-HADDAD (PASAR MINGGU)
102. RA KANJENG ADIPATI DALAM NEGERI 1 SOSRODININGRAT (KRAMAT JAYAKARTA)
103. RA AJENG SULARTI (KRAMAT JAYAKARTA)
104. SYEIKH MANSYUR (KRAMAT LIO-PASAR PAGI)
105. HABIB ALWI BIN HUSEIN AL-HABSYI (KRAMAT PEDAENGAN-CAKUNG)
106. HABIB MUHAMMAD BIN ALWI AL-HABSYI (KRAMAT PEDAENGAN-CAKUNG)
107. PANGERAN USMAN (KRAMAT PEDAENGAN-CAKUNG)
108. AL-HABIB SALIM BIN ABDULLOH AL-QODRY / PANGERAN SALIM (KRAMAT PULO GEBANG

==> farizal-habsyi

Sumber :
http://sufiroad.blogspot.com/2010/12/sufi-road-makam-waliallah-di-jakarta.html
Shodaqah kepada Pelacur

SEORANG SYEKH/ULAMA BESAR MINTA SAMPAIKAN SADAKAHNYA KEPADA PELACUR

Seorang ulama besar Hadis sedang asyik membacakan serta mensyarahkan maksud hadis kepada para muridnya.Tiba-tiba sang guru berhenti membacakan hadis dan bertanyakan sesuatu yang membuatkan semua murid terbingung-bingung.

“Muridku sekalian, aku punya hajat yang sangat besar. Siapakah diantara kalian  yang mampu menunaikan hajatku ini?” Tanya sang murabbi pada seluruh muridnya.

Salah seorang murid kesayangan Syeikh menjawab dengan penuh adab, “Hajat apakah wahai Tuan Guru? Sampaikanlah kepada kami,moga kami mampu menunaikannya untuk Tuan Guru”.

Sang Guru menarik nafas dengan perlahan seraya berkata ” Aku punya sedikit harta yang ingin aku sedekahkan,adakah diantara kalian yang ingin membantuku membagikankan harta ini?”

“Kami bersedia membantumu wahai Tuan Guru untuk membagikan harta ini” jawab Murid tersebut dengan bersemangat.

“Bolehkah Tuan Guru merincikan kepada siapakah harta ini akan dibagikan?” seorang murid yang lain bertanya dengan lebih lanjut.
“Hartaku ini akan aku sedekahkan kepada para pelacur yang berada di tempat begini-begini” Jawab Tuan Guru dengan tenang.
Keadaan menjadi geger,masing-masing keliru menanggapi tujuan utama Tuan Guru yang terkenal alim dan soleh ini.
“Aku sudah menduga bahwa kamu semua tentu tidak akan mampu untuk melaksanakan hajatku ini. Kalau begitu tidaklah mengapa. Biarlah aku sendiri yang pergi menyampaikannya.”Tuan Guru menjawab dengan tenang.
Para murid rasa bersalah di atas sikap yang mereka tunjukkan.Salah seorang murid kesayangan Tuan Guru menawarkan dirinya untuk menyampaikan harta tersebut.Mana mungkin dia boleh membiarkan Tuan Guru yang terkenal hebat dan wara’ ini dibiarkan masuk dan bertandang ke tempat hina seperti itu.
“Ketuklah setiap pintu rumah pelacuran tersebut dan ketika kamu menyampaikan sedekah ini katakan bahwa ini adalah sedekah daripadaku (Nama tuan guru) dan doakan aku semoga diberkati oleh Allah Taala”  Tuan Guru memberikan pesanan kepada muridnya tersebut.
Maka sang murid yang mulia ini terus melaksanakan tugasnya dengan penuh tanda tanya di dalam pemikirannya mengapakah Tuan Guru ingin benar memberikan sedekah kepada golongan hina ini.Namun arahan Tuan Guru perlu dilaksanakan.Sang murid menutup mukanya dan terus masuk ke kawasan pelacuran tersebut.
Beliau mengetuk setiap pintu rumah pelacuran di kawasan itu dan menyampaikan apa yang dipesan oleh Tuan Guru kepadanya.
“Assalamualaikum, maafkan saya mengganggu,saya adalah utusan daripada Tuan Guru fulan bin fulan ingin menyampaikan sedekah daripada beliau kepada kalian.Beliau berpesan agar kalian mendoakan beliau semoga dirahmati oleh Allah taala”.
Terkejut para pelacur bila mendengar nama Tuan Guru yang alim dan wara tersebut sudi memberikan sedekah kepada mereka.Setelah selesai tugasnya, sang murid terus berkeliling daripada kawasan hitam tersebut sambil menghelakan nafasnya.

Masing-masing menanti-nanti apakah yang akan terjadi selanjutnya setelah peristiwa tersebut.Keesokkan paginya , sesuatu yang mengejutkan telah berlaku.Seluruh bumi Syria gempar apabila keseluruhan pelacur yang ada di kawasan tersebut telah beramai-ramai datang menunaikan solat Subuh di Masjid Tuan Guru.Mereka datang mendengar majlis pengajian daripada Tuan Guru dan bertaubat daripada segala dosa-dosa yang telah mereka lakukan.Barulah semua murid faham mengapakah Tuan Guru benar-benar ingin menyampaikan sedekah tersebut kepada golongan pelacur berkenaan.

Ini merupakah karamah yang Allah Ta’ala kurniakan kepada Tuan Guru yang wara’ ini. Dakwahnya yang sangat lembut dan berkesan memberikan impak yang sangat besar kepada kehidupan pelacur-pelacur tersebut.

Tuan Guru yang saya maksudkan di sini ialah al-Alim al-Allamah Muhaddis al-Syam Sayyid Badruddin al-Hasani rahimahullahu taala.Beliau wafat pada 1354 Hijriyah.Beliau digelar “Khatimah al-Huffaz dan al-Muhaddissin” yang bermaksud penutup kepada para ulama Hadis yang terkemuka.Mula mengarang kitab ketika umurnya belumpun sampai 20 tahun.

Beliau mengajar di Masjid Umawi pelbagai bidang ilmu seperti Nahwu, Sarf, Balaghah, Mantiq, Fiqh dan lain-lain.Menurut Syeikh al-Allamah Mahmud Rashid al-Attar rahimahullah (wafat 1362 Hijriyah), Syeikh Badruddin al-Hasani juga mengajar kitab Tafsir Baidhawi tanpa melihat kepada kitab dan tanpa memegang apa-apa kertas pun ditangannya.Tafsir tersebut telah dihafalnya dan dikuasainya dengan begitu hebat.

Ketika umur Syeikh al-Allamah Badruddin al-Hasani mencapai 30 tahun beliau mula mengajar Sahih Bukhari di Masjid al-Sadat.Ini juga dilakukan tanpa melihat kitab sedikitpun.Beliau menghafal keseluruhan Sahih Bukhari di dalam dadanya.Menurut para ulama tidak pernah dilihat seseorang yang begitu alim menyampaikan pengajian dengan keseluruhan bidang ilmu seperti Syeikh Badruddin al-Hasani rahimahullah.Ketika mensyarahkan Sahih Bukhari , keseluruhan ilmu dibahaskannya termasuklah ilmu perubatan, hikmah-hikmah, falsafah dan lain-lain.

Antara kelebihan Syeikh Badruddin al-Hasani rahimahullah juga ialah, semuanya mampu untuk memahami apa yang disampaikannya, bukan hanya para ulama dan penuntut ilmu, malah para petani dan orang awam yang biasa juga mampu untuk memahami apa yang disampaikan oleh Syeikh al-Murabbi rahimahullah.Ini kerana keikhlasannya yang begitu tinggi ketika menyampaikan pengajian.

Sumber :
http://majelistaklimmuarateweh.wordpress.com/2011/03/28/seorang-syekhulama-besar-minta-sampaikan-sadakahnya-kepada-pelacur/

Label: 0 komentar | | edit post
Ulama Banjar-13
Abah Guru Sekumpul Martapura
Al-Arif Billah Syekh H.Muhammad Zaini Bin Abdul Ghani

Makam Abah Guru Sekumpul Martapura
Al-Arif Billah Syekh H.Muhammad Zaini Bin Abdul Ghani



Rumah Abah Guru Sekumpul Martapura
Al-Arif Billah Syekh H.Muhammad Zaini Bin Abdul Ghani

Langgar Raudhah Sekumpul Martapura
Di Dirikan Oleh :

Abah Guru Al-Arif Billah Syekh H.Muhammad Zaini Bin Abdul Ghani

Al-Habib Al-Arif Billah Prof.Dr.Muhammad Bin ‘Alawi
Bin ‘Abbas Bin ‘Abdul ‘Aziz Al-Maliki Al-Hasani Al-Asy’ari Asy-Syadzili


Bersama Abah Guru Sekumpul Martapura
Al-Arif Billah Syekh H.Muhammad Zaini Bin Abdul Ghani
Musafahah Dengan Abah Guru Al-Habib Al-Arif Billah Abdullah Al-Habsyi
(Anak Wali Gaus Al-Habib Al-Arif Billah Abu Bakar Al-Habsyi)
Di Mekkah

Sumber :
http://putrasekumpul.blogspot.com/2007/10/al-arif-billah-abah-guru-sekumpul.html

Habib Sholeh bin Umar Bin Jindan
Habib Sholeh bin Umar Bin Jindan: Menggagas Khatmul Bukhari di Banyuwangi PDF Print E-mail


Untuk keberangkatannya ke Hadhramaut itu ia hanya membawa lima baju, sama dengan kebiasaannya kalau ia berangkat dari Surabaya ke Jakarta. Karena memang hanya sejumlah itulah baju miliknya yang layak ia bawa.

Sejak kecil putra pasangan Habib Umar bin Sholeh Bin Jindan dan Syarifah Shafiyah binti Abdurrahman Al-Munawar ini selalu mendapat perhatian yang mendalam dari orangtuanya, terutama dalam hal pendidikan agamanya. Selain mengikuti pendidikan formal sekolah dasar, ia, yang kelahiran Surabaya, 19 Januari 1977, dimasukkan sang ayah pada sebuah madrasah asuhan Ustadz Abdullah Bahmen di Ampel Menara, Surabaya.

Lepas dari sekolah dasar, karena kondisi ekonomi orangtuanya, Habib Sholeh tak sempat mengenyam pendidikan formal tingkat SLTP. “Ayah saya seorang pedagang. Penghasilan yang didapat tergolong minim, hingga ia tak mampu membiayai sekolah saya. Tapi saya melihat, beliau adalah seorang yang memiliki himmah yang luar biasa besar dalam mencetak diri saya agar besar dalam lingkungan ilmu,” kenangnya ihwal sosok sang ayah.

Maka, ayahnya pun menawarinya masuk Pesantren Al-Khairat, yang saat itu tengah dirintis pendiriannya oleh Habib Ahmad bin Hasan Vad’aq Bekasi. Kebetulan, secara pribadi ayahnya memang memiliki kedekatan hubungan dengan Habib Ahmad.

Setelah dibujuk, ia, bersama saudaranya yang bernama Hasan, diantar ayahnya ke Bekasi.
Sesampainya di Jakarta, Habib Sholeh kecil diajak ayahnya berziarah ke Luar Batang. Lewat doa-doa yang dipanjatkan, untuk kesekian kalinya tampak sekali harapan ayahnya pada dirinya saat itu begitu besar. Ia mendengar sendiri saat di hadapan makam Habib Husein bin Abubakar Alaydrus, Luar Batang, ayahnya memanjatkan doa ke hadirat Allah SWT dengan penuh kesungguhan agar dirinya dapat betah tinggal di pesantren, dan kemudian berseru, “Ya Habib Husein, aku titipkan kedua anakku ini kepada antum, karena antum adalah ahlul wilayah (pemuka para wali) Jakarta. Aku berharap, kedua anakku ini dapat betah dan kelak menjadi anak yang bermanfaat di dunia dan akhirat.”

Setelah membaca Ya-Sin dan tahlil bersama, sang ayah kembali mengulang ucapannya di atas, persis seperti ia mengucapkannya semula.

Hasil BerdagangPesantren Al-Khairat saat itu masih baru dibuka. Habib Sholeh tergolong santri generasi pertama di Al-Khairat. Waktu ia sampai di sana, tahun 1989, belum ada santri lain yang mondok.
Selama di sana, ia mendapat perhatian penuh dari Habib Ahmad. Selain belajar di siang harinya, setiap malam ia dibangunkan Habib Ahmad untuk shalat Tahajjud bersama. Di samping kepada Habib Ahmad, ia juga belajar bahasa Arab kepada putra Habib Ahmad, yaitu Ustadz Muhammad.
Kira-kira setahun setelah kedatangannya itu, Habib Nagib pun mulai mengajar di pesantren tersebut. Ia tak melewatkan kesempatan itu untuk turut mengaji kepada alumnus Abuya Al-Maliki yang kini menjadi pengasuh di pesantren Al-Khairat tersebut.
Di Al-Khairat ia tak lama, hanya sekitar setahun lebih. Karena sering sakit-sakitan, tahun 90 ia kembali pulang ke Surabaya.
Di Surabaya, kembali ia melanjutkan mengaji kepada Ustadz Abdullah Bahmen, khususnya dalam memperdalam ilmu alat bahasa Arab.
Setahun di Surabaya, tepatnya tahun 1991, ia kembali masuk pesantren. Kali itu ia memasuki Pesantren Sunniyah Salafiyah, asuhan Habib Taufiq bin Abdul Qadir Assegaf, yang ia jalani sampai tahun 1994.
Selepas dari pesantren, mengikuti jejak ayahnya, ia mulai belajar berdagang. Tapi, usaha dagangnya itu ia jalani tanpa sepengetahuan sang ayah.
Allah SWT menakdirkan nasib baik melekat dalam perjalanan hidupnya. Dari hasil perdagangannya itu, sampai tahun 1995, ia berhasil mengumpulkan uang sampai dua juta rupiah.
Saat itu ia memiliki keinginan kuat untuk berangkat menimba ilmu di Hadhramaut. Sayangnya, yang ia dengar, untuk berangkat ke sana harus tersedia uang minimal tiga juta rupiah.
Adab dan AkhlaqHabib Sholeh kemudian berinisiatif pergi ke Jakarta, untuk menemui Habib Abdurrahman bin Syech Al-Attas, tokoh habaib sepuh saat ini yang dikenal sebagai salah satu pintu masuk bagi para pelajar Indonesia bila hendak berangkat ke Hadhramaut. Kepada Habib Abdurrahman, ia mengutarakan maksud hatinya sekaligus kondisi keuangannya.
Kebetulan pada saat itu Habib Abdurrahman tengah kedatangan tamu istimewa, yaitu Habib Hasan bin Abdullah Asy-Syathiri, pengasuh Rubath Tarim. Kepadanya, Habib Abdurrahman mengatakan, “Ya sudah, itu ada Habib Hasan, ente langsung bicara saja kepada Habib Hasan bagaimana baiknya.”
Setelah bertemu Habib Hasan, ia kembali mengutarakan niatnya itu.
Gayung bersambut, Habib Hasan mengatakan, “Baik, kamu saya terima untuk belajar di sana. Yang penting niatmu. Dengan niat yang baik sewaktu berangkat, insya Allah sewaktu pulangnya nanti mendapat manfaat yang besar. Kamu belajar dua tahun di sana sama dengan belajar di sini selama empat tahun.”
Saat itu Habib Hasan juga mengingatkan kepadanya perihal pentingnya ia menjaga adab dan akhlaq selama berada di Hadhramaut kelak, agar menjadi bekal bagi perjalanan hidup selanjutnya.
Habib Hasan mengisahkan, di masa ayahnya dulu, Habib Abdullah bin Umar Asy-Syathiri, ada seorang santri yang, ketika ingin keluar shalat Subuh berjama’ah di Masjid Ba’alawi, di tengah jalan bertemu seekor anjing. Rupanya ia terkejut dan merasa takut. Karena rasa takutnya itu ia mengambil sebuah batu dan melemparkannya ke anjing tersebut. Akibatnya, mata anjing itu terluka.
Ternyata, berita itu sampai ke telinga Habib Abdullah. Si santri pun dipanggil. Meski “hanya” karena tindakan kepada seekor anjing, Habib Abdullah menegur santri tersebut, “Engkau telah melakukan tindakan tak beradab….”
Dikisahkan, di kemudian hari di masa-masa akhir kehidupan santri itu, ia pernah dilempar batu oleh seseorang sampai melukai matanya, persis sebagaimana yang pernah ia lakukan dulu kepada anjing itu.

Senang dan SedihHati Habib Sholeh begitu senang setelah diterima Habib Hasan. Ia pun segera bergegas pulang ke Surabaya untuk menemui ayahnya.
Ayahnya kaget bukan kepalang mendengar anaknya itu mau berangkat ke Hadhramaut. “Kamu dapat biaya dari mana, yang mau ngasih makan siapa? Terus terang, Abah tidak mampu.”
Habib Sholeh pun meyakinkan kepada ayahnya bahwa, bila seseorang punya niat yang baik, Allah pasti akan membantunya. “Sholeh percaya sama Allah, Bah,” ujarnya, dan kemudian menceritakan bahwa selama itu ia telah mengumpulkan uang dengan berdagang.
Saat itu kondisi orangtuanya memang benar-benar dalam keterbatasan. Jangankan untuk berangkat ke Hadhramaut, untuk berangkat ke Jakarta saja mereka tak punya ongkos yang cukup. Sementara itu ibunya pun hanya bisa menangis menyaksikan keadaannya saat itu.
Karena begitu terbatasnya dana yang ia miliki, untuk keberangkatannya ke Hadhramaut itu ia hanya membawa lima baju, sama dengan kebiasaannya kalau ia berangkat dari Surabaya ke Jakarta. Karena memang hanya sejumlah itulah baju miliknya yang layak ia bawa.
Dalam keadaan sakit batuk-batuk, ayahnya pun memaksakan diri untuk mengantarnya ke Jakarta.
Di Jakarta, sebelum keberangkatannya, ia sempat mengunjungi beberapa kerabatnya yang ada di Jakarta. Alhamdulillah, dari mereka ia mendapatkan sejumlah pemberian, yang terkumpul sampai 300 dolar, sebagai bekal dari mereka untuknya kelak selama di Hadhramaut.
Saat itu ia melihat, orangtuanya merasa senang, tapi sekaligus keberatan. Senang, karena anak mereka bisa menimba ilmu di negara leluhur. Tapi, tampak sekali hati mereka merasa berat untuk berpisah dan melepas kepergiannya itu.

“Jangan Pulang Dulu”Awal tahun 1996, Habib Sholeh pun berangkat ke Hadhramaut dan menimba ilmu di Rubath Tarim.
Di bawah asuhan Habib Salim bin Abdullah Asy-Syathiri, ia mempelajari berbagai cabang ilmu agama, baik kepada Habib Salim langsung maupun kepada kakak Habib Salim, yaitu Habib Hasan, juga kepada para guru lainnya di sana.
Selama di sana, hatinya merasa amat terkesan, terutama dengan teladan yang diberikan oleh guru-gurunya itu, serta perhatian yang mereka berikan kepadanya dan kepada segenap santri lainnya.
Pernah suatu saat ia sakit hingga sampai muntah darah. Saat itu Habib Salim sedang berada di Madinah. Mendengar berita tentang dirinya yang tengah sakit, Habib Salim segera menghubungi putranya, Habib Idrus bin Salim, agar segera membawanya ke rumah sakit.
Tak cukup sampai di situ, di rumah sakit ia pun benar-benar merasakan perhatian penuh diberikan kepadanya, terutama masalah makanannya. Masalah biaya, juga ditanggung oleh mereka. “Perhatian mereka sungguh amat mendalam, seperti perhatian orangtua kepada anaknya,” kata Habib Sholeh.
Kekagumannya juga sangat besar kepada Habib Hasan, sosok yang amat berkharisma dan memiliki wibawa besar di tengah penduduk Hadhramaut, yang selalu memanggil setiap muridnya dengan panggilan “Ya waladi” (wahai anakku).
Namun, baru beberapa bulan tinggal di negeri leluhurnya itu, Habib Sholeh mendapat kabar duka dari kampung halamannya. Sang ayah wafat, tepatnya pada hari Senin 22 April 1996.
Tak lama kemudian, ibunya mengghubunginya dan berharap sebaiknya ia segera pulang. Sebab, sejak wafatnya sang ayah, ibunya jadi sendirian dan terus merasa kepikiran kepada dirinya.
Habib Sholeh pun menyampaikan perihal harapan ibunya kepada Habib Salim.
Habib Salim tak mengizinkannya. “Jangan dulu pulang, kamu baru dua tahun di sini. Sayang kalau pembelajarannya harus berhenti sampai di sini,” kata Habib Salim kepadanya.
Sebagai seorang murid yang taat, ia menuruti perintah gurunya itu.
Sekitar tahun 1998, ia sempat menunaikan haji dan menyempatkan diri pula pulang ke Jakarta. Saat pulang ke Jakarta itulah ia dijodohkan dengan Syarifah Khadijah, yang tak lain putri sepupunya sendiri, Habib Abdillah Bin Jindan. Jadi, istrinya itu masih terhitung sebagai kemenakan misannya sendiri.
Karena akan segera berangkat kembali ke Hadhramaut, ia pun menikah secara sirri.
Hanya dua minggu ia sempat di tanah air. Ia pun kembali ke Hadhramaut menuntaskan pelajarannya sampai tahun 2000.
Berdakwah di Tanah AirTahun 2000, tak lama setelah kepulangannya kembali ke kampung halaman, ia segera dipercaya mengajar di Pesantren Al-Huda, Jln. K.H. Mas Mansur, Surabaya.
Beberapa tahun ia sempat mengajar di situ, sampai akhirnya tiba tawaran dari gurunya, Habib Taufiq Assegaf, untuk berdakwah di Banyuwangi. Pertimbangan gurunya saat itu, di Surabaya sudah banyak yang berdakwah. Maka, hendaknya ia masuk ke daerah-daerah yang lebih membutuhkan lagi dai-dai muda. Tawaran itu pun tak terlepas dari permintaan Habib Umar Assegaf, pemimpin Pesantren Habibullah Banyuwangi, yang meminta Habib Taufiq agar mengirim pengajar ke sana. Pesantren Habibullah sendiri saat itu diasuh oleh Habib Syekh Mulachela.
Habib Sholeh menyambut baik tawaran gurunya.
Awalnya, ia  berangkat dulu sendirian. Karenanya, ia pun kembali berpisah dengan istrinya.
Setelah sekitar dua setengah tahun mengajar di sana, ia memutuskan untuk berdikari. Ia bertekad untuk membuka madrasah sendiri.
Saat itu ia bertemu Habib Salim Al-Bahr, yang berkenan meminjamkannya sebuah tempat, yaitu sebuah rumah dan sebuah bangunan, yang rupanya bekas tempat penangkaran sarang burung walet. “Antum pakai tempat ini sampai antum punya tempat sendiri nantinya,” kata Habib Salim kepada Habib Sholeh saat itu.
Dari rumah itulah ia mulai membuka madrasah. Dan karena madrasahnya merupakan perluasan dakwah dari pesantren Habib Taufiq, pengasuh Pesantren Sunniyah Salafiyah Pasuruan, ia pun menamai madrasah itu “Sunniyah Salafiyah”.
Beberapa tahun kemudian, ia juga aktif dalam perintisan pondok pesantren yang didirikan di atas tanah wakaf dari Haji Abdurrahman. Nama pesantren itu adalah “Sunniyah Salafiyah Tarim Al-Ghanna”.
Diberi nama “Sunniyah Salafiyah”, karena menginduk kepada pesantren Habib Taufiq Assegaf di Pasuruan. Sementara “Tarim Al-Ghanna” adalah nama yang diberikan gurunya saat menimba ilmu di Rubath Tarim Hadhramaut, Habib Salim bin Abdullah Asy-Syathiri, saat kunjungannya ke Indonesia beberapa tahun silam.

Khutbah Basah KuyupSeiring berjalannya waktu, Habib Sholeh pun kemudian mendirikan madrasah khusus perempuan. Kini madrasah itu telah berkembang menjadi pondok pesantren putri, yang dikhususkan bagi santri perempuan.
Selain aktif mengasuh pesantren miliknya,  Habib Sholeh pun berdakwah di beberapa tempat lainnya. Untuk majelis yang rutin di Banyuwangi, di antaranya di wilayah Muncar, dengan pembahasan syarah Ratib Al-Haddad, stiap malam Senin. Kemudian di Masjid Al-Hadi, juga majelis Maulid hari Jum’at subuh, yang sekarang dihadiri 100-an jama’ah. Jadwal dakwah rutinnya bukan hanya di Banyuwangi, tapi juga sampai Surabaya dan Bali.
Setiap Jum’at, ia pun aktif menyampaikan khutbah, yang jadwalnya telah terisi dalam setahun penuh.
Selain jadwal dakwah yang rutin, ia juga aktif menghadiri undangan-undangan dakwah pada setiap acara keagamaan. Sesekali ia juga terlibat dalam program dakwah bersama alumni Darul Musthafa, yang sering mengadakan perjalanan dakwah ke pedalaman.
Sebuah perjalanan dakwah yang menarik diceritakan Habib Sholeh saat ikut perjalanan dakwah di sekitar pedalaman Tenggarong, Kalimantan Timur.
Kawasan itu merupakan kawasan perkampungan di atas sungai. Rumah-rumah mereka bisa bergoyang kalau ombaknya datang. Bahkan masjid-masjidnya pun demikian.
Kalau malam diadakan majelis Maulid, perahu-perahu kecil yang ditumpangi penduduk berdatangan dan berkumpul di sebuah kawasan sungai. Mereka pun sama-sama mengikuti pembacaan Maulid dan mendengarkan mauizhah di atas sungai tersebut.
Suatu ketika, saat hendak memenuhi undangan khutbah Jum’at di daerah tersebut, ia menaiki sebuah perahu kecil, tiba-tiba dari kejauhan terlihat ada ombak mendekat. “Sungai di sana seperti laut. Luas, dan ombaknya besar-besar,” kisahnya.
Tak ayal, ketika ombak datang menerjang, perahu yang ditumpanginya pun terbalik. Habib Sholeh tercebur dan segera menyelamatkan diri. Akhirnya, ia pun harus berkhutbah dalam keadaan baju dan imamahnya basah kuyup.

BaldatushshiddiqBelum lama ini, Habib Sholeh berkesempatan membeli sebidang tanah yang cukup luas. Di atas tanah itu kini tengah diupayakan berdirinya sebuah pesantren.
Dalam lawatannya ke Nusantara baru-baru ini, Habib Salim menamai pesantren yang akan didirikannya “Baldatushshiddiq”, artinya “Kota Ash-Shiddiq”.
Menurut keterangan Habib Salim, dulu kota Tarim sempat dinamai oleh Imam Umar Al-Muhdhar bin Abdurrahman Assegaf dengan nama seperti itu, lantaran pernah didoakan secara khusus oleh Sayyidina Abubakar Ash-Shiddiq. Sayyidina Abubakar pun sangat menyukai penduduk Tarim, yang aktif mendukungnya dalam memerangi kaum yang murtad.
Kini, ayah empat putri (Aisyah, Hasinah Syathiriyah, Zainab, Shafiyah) ini terus mengepakkan sayap dakwahnya di berbagai bidang. Di antaranya, lewat media radio. Nama stasiun radionya tersebut pun diberikan oleh Habib Salim, yaitu “Ash-Shiddiq”, mirip dengan nama pesantren yang tengah ia bangun. Untuk sementara waktu, studio radionya kini meminjam sebuah ruangan di kediaman Sayyid Hamid Al-Muhdhar, sebelum nantinya akan dipindahkan dalam satu kompleks dengan bangunan Pesantren Baldatushshiddiq. Sehari-harinya Radio Ash-Shiddiq aktif menyiarkan berbagai materi acara dakwah.
Dalam aktivitasnya, radio ini bekerja sama dengan beberapa radio dakwah lainnya di Jawa Timur. Kini, jaringan radio dakwah tersebut seakan membentuk sebuah komunitas radio.
Perangkat di stasiun Radio Ash-Shiddiq juga telah mendukung teknologi streaming, sehingga kegiatan dakwah di suatu daerah dapat diikuti pada beberapa daerah lainnya. Seperti pada kajian ta’lim malam Rabu oleh Habib Taufiq di Pasuruan, yang juga dapat diikuti dari Banyuwangi, Kraksan, Bangil, Lumajang.
Beberapa tahun terakhir, ia merintis sebuah majelis yang saat ini hanya ada di beberapa kota, yaitu Khatam Bukhari.
Sambutan masyarakat ternyata cukup besar. Padahal majelis Khatam Bukhari belum cukup familiar di tengah-tengah masyarakat Banyuwangi.
Dalam majelis Khatam Bukhari yang terakhir beberapa pekan yang lewat, seribu orang lebih turut hadir meramaikan acara tersebut.

Ismail Yahya
Sumber :
http://www.majalah-alkisah.com/index.php/figur/26-profile-tokoh/891-habib-sholeh-bin-umar-bin-jindan-menggagas-khatmul-bukhari-di-banyuwangi
Habib Muhammad bin Idrus BSA
Habib Muhammad bin Idrus Bin Syech Abu Bakar Bin Salim: Penuh Karya di Usia Muda PDF Print E-mail

“Jangan pernah berbangga-bangga dengan ibadah.... Tidak ada satu tempat pun di langit keempat kecuali telah digunakan oleh Iblis untuk ibadah, tapi karena satu kedurhakaannya, yakni kesombongannya, dia dicampakkan oleh Allah ke dalam neraka Jahannam.”

Di Jalan Sawo Kecik Raya, Jakarta Selatan, di kediaman Habib Abu Bakar Sidiq, yang tidak jauh dari kediaman Habib Umar bin Al-Walid Abdurrahaman bin Ahmad Assegaf, wartawan alKisah menemui tokoh muda yang menjadi figur kita pada edisi kali ini.

Ketika keluar dari kamarnya, terlihat pembawaannya tenang, tutur katanya teratur, tidak menggebu-gebu, di saat mengutarakan apa yang hendak ia sampaikan, dan raut wajahnya kalem, menunjukkan kealiman pribadinya. Demikianlah kesan pertama yang kami rasakan.

Belum lagi kesan itu hilang, tiba-tiba kami kembali dibuat kagum. Habib Abu Bakar Sidiq, sang kakak, seorang dokter, yang begitu akomodatif menyambut kedatangan alKisah, dari ruang belakang membawakan setumpuk naskah kitab yang hendak naik cetak, buah karya sang adik.

Tidak sabar, setelah mendapatkan izin, kami pun mengambil satu buah kitab, di antara tumpukan kitab yang tebal-tebal itu, dan membuka-buka beberapa lembar. Kebetulan lembar-lembar yang kami buka adalah biografi singkat sang penulis, yang tidak lain adalah Habib Muhammad Bin Syech Abu Bakar Bin Salim.

Dalam biografi singkat itu tertera kitab-kitab yang telah ditulis dan disusun oleh Habib Muhammad sendiri, antara lain Al-Awrad As-Salafiyyah min Anfas as-Sadah al-``Alawiyyah, AlFiyah al-Fawaid Mustafadah min Majalis al-Habib al-`Allamah al-`Arif Billah Zain bin Ibrahim bin Smith al-`Alawi al-Husaini, Kanz as-Sa`adah fi Ad`iyyah Ahlh al-`Ibadah, Al-Asna fi Ma`ani wa Khawash Asma' Allah al-Husna, Bagaimanakah Cara Menunaikan Ibadah Haji dan Umrah: Kitab Penjabaran Tata Cara Menunaikan Ibadah Haji dan Umrah Menurut Madzhab Al-Imam Asy-Syafi'i ra Hasil dari Rangkumam Pelajaran Al-Habib Al-'Allamah Zein bin Ibrahim bin Zein Bin Smith Ba 'Alawi, Fath al-Mu`in al-Mughits fi `Ilm al-Mawarits, Fiqh al-`Ibadat li Ahl al-Bidayah min ath-Thalibin wa ath-Thalibat, Kitab al-`Inayat fi Bayan Ahkam al-Mu`amalat, Kitab al-`Inayat al-Fawaid wa al-Arbah al-Mustafadah min al-Abwab an-Nikah, Miftah as-Sarair, wa Kanz ad-Dakhair, Mutiara Islami dalam Pernikahan, Mutiara Islami dalam Majelis Habib Zein bin Smith Ba`alawi, Marhaban ya Ramadhan, At-Taj al-Akbar fi Tarjamah as-Sayyid asy-Syarif Sayyidi al-`Arif Billah `Abdullah bin `Umar Bin Asy-Syaikh Fakhr al-Wujud Abu Bakr, An-Nashaih al-Ijtima`iyyah ila Jami` as-Sadah al-`Alawiyyah min al-`Allamah Al-Habib Zein bin Ibrahim bin Smith Ba`alawi wa As-Sayyid Muhammad bin Idrus bin Abdullah Bin Syaikh Abu Bakar bin Salim, Nafahat Ar-Rahman fi Ad`iyyah Khatm al-Qur'an, 325 Qishshah min Nawadir ash-Shalihin wa Majalis as-Samirin Mustafadah min Majalis al-Habib al-`Allamah al-`Arif Billah Zain bin Ibrahim bin Smith al-`Alawi al-Husaini.

Penasaran dengan sosok figur penulis seabreg kitab tersebut? Baca alKisah edisi 16.

Sumber :
http://www.majalah-alkisah.com/index.php/figur/26-profile-tokoh/905--habib-muhammad-bin-idrus-bin-syech-abu-bakar-bin-salim-penuh-karya-di-usia-muda

Assalamu 'Alaika Ayyuhan Nabiyyu Warahmatullahi Wabarokatuh

Video Streaming Acara Akbar "Majelis Rasulullah"