Alhabib Abdullah bin Alwi Alhaddad berkata dalam kitab Nasoihudiniyyah :

Hakikat Sholat terbagi dua, tidak akan sempurna sholat tanpa melaksanakan kedua-duanya :

1.      Sholat Zohiriyah : meliputi rukun qouliyyah (Takbirotul Ihram, membaca Alfatihah, membaca Tasyahud Akhir dan Salam) serta rukun Fi'liyyah ( Berdiri, ruku', I'tidal, sujud, duduk diantara dua sujud dan lainnya).

2.      Sholat Bathiniyyah, yang meliputi :

a.       Khusyu

= Memusatkan pikiran baik zohir maupun bathin untuk berhadapan dengan Allah Azza wa Jalla.

b.      Hudlurul Qolb

= Menghadirkan sepenuh jiwa dan hati hanya untk Allah Azza Wa Jalla

c.       Kamalul Ikhlas

= Melaksanakan ibadah dengan seikhlas-ikhlasnya Lillahi Ta'ala tanpa ada unsur takabbur, riya', sum'ah dan sesuatu selain Allah.

d.      Tadabbur

e.       Tafahhum lilma'na fil qiro'ah

= Berusaha memahami bacaan-bacaan didalam sholatnya.

Al-Imam Ghozali mengibaratkan orang yang Sholat Zohirnya saja seperti seseorang yang memberikan hadiah kepada sang raja seorang Putri yang cantik namun sudah tidak bernyawa, tentu sang raja akan tersinggung dan murka kepada sang pemberi hadiah dan kemungkinan akan memberi hukuman.

Sedangkan orang yang Sholat dengan Bathinnya saja seperti seseorang yang memberikan hadiah kepada sang raja seorang Putri yang cantik namun anggota tubuhnya tidak sempurna kaki dan tangannya buntung, matanya buta telinganya tuli dan mulutnya bisu, tentu sang raja juga marah dan akan menghukum sang pemberi hadiah.
Semoga kita termasuk orang-orang yang selalu berusaha dan menjaga kwalitas sholat kita, semoga Allah menerima Sholat yang telah kita kerjakan dan memberikan ganjaran yang berlipat ganda. Amin. " Haafizu alasholawati wassholatil wustho wa quumuu lillahi qonitin.